Jest to małżeńsko-rodzinny ruch świecki w Kościele, działający w ramach Ruchu Światło-Życie, będącym jednym z nurtów posoborowej odnowy Kościoła w Polsce. „Domowy Kościół” zwraca szczególną uwagę na duchowość małżeńską, czyli dążenie do bycia bliżej Boga w jedności ze współmałżonkiem. Jest ruchem, który chce prawdziwej jedności małżeńskiej, która stwarza najlepsze warunki do dobrego wychowania dzieci w duchu chrześcijańskim.

   Formacja polega na budowaniu jedności w małżeństwie oraz rodzinie i służą temu następujące elementy formacyjne i zobowiązania:
      –codzienna modlitwa osobista,
      –regularne spotkania ze Słowem Bożym,
      –codzienna modlitwa małżeńska,
      –comiesięczny dialog małżeński,
      –reguła życia (systematyczna praca nad sobą,
      –uczestnictwo, przynamniej raz w roku, w rekolekcjach formacyjnych.

   Krąg tworzy 4 – 7 małżeństw. Za Krąg odpowiada para moderatorska (małżeństwo z kręgu lub małżeństwo przyjeżdżające z terenu). Dla prawidłowej pracy kręgu potrzebna jest doktrynalna i duchowa pomoc księdza moderatora.
   Spotkanie Kręgu w domu u jednej z rodzin (raz w miesiącu) składa się z nastepujących części stałych:
      –dzielenie się życiem (wydarzenia, troski, radości itp.) podczas symbolicznego posiłku,
      –modlitwa: dzielenie sie Ewangelią lub inne formy spotkania ze Słowem Bożym,
      –formacja: dzielenie się w atmosferze modlitwy realizacją zobowiazań, tzn. osiągnięciami i trudnościami w rozwoju życia duchowego, omówienie nowego tematu.
   Podstawowa praca formacyjna przebiega według podręczników „Domowy Kościół – I rok pracy” i „Domowy Kościół – II rok pracy”, z których pierwszy wprowadza stopniowo poszczególne zobowiązania, drugi podaje dalszą formację pogłębiającą duchowość małżeńską.

      – ks. Paweł Baran MS (krąg 1)
      – ks. Jarosław Erhardt MS (krąg 2)
      – ks. Zbigniew Cybulski MS (krąg 3)
      – ks. Józef Kopciński MS (krąg 4 i 5)

   Członkami „Domowego Koscioła” są pary małżeńskie połączone sakramentem małżeńskim, które wspólnie (mąż i żona) angażują się w proponowaną przez ruch formację. W przypadku śmierci jednego ze współmałżonków będących członkami kregu, drugi ma prawo pozostać w kręgu.